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丝绸之路考古专业委员会简介

中国考古学会丝绸之路考古专业委员会于2016年9月23日在宁夏银川成立,为中国考古学会下属专业委员会。本委员会是由研究丝绸之路考古学以及相关学术领域的学者组成,以促进丝绸之路考古学以及相关领域的交流与合作、推动中国丝绸之路考古事业发展为主要目的。基本组成包括主任委员、常务副主任委员、副主任委员、秘书长和委员,委员会下设秘书组,作为专业委员会的常设办事机构,秘书组设在银川宁夏文物考古研究所,包括秘书长一名、秘书组长一名、秘书若干。委员有60余人。

本专业委员会的工作在中国考古学会指导下展开,遵循《中国考古学会章程》,团结广大从事丝绸之路考古相关领域研究的工作者,以奉献、创新、协作的精神,努力为从事丝绸之路考古学研究的所有学者搭建学术交流平台,为促进学科发展做出积极贡献。

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丝绸之路考古专业委员会人员构成

主任:

安家瑶

常务副主任:

罗丰

副主任:(以姓氏笔画为序)

水涛、王辉、王建新、刘旭、朱岩石、李水城
杨建华、张庆捷、张建林、荣新江、高大伦
霍巍、魏坚

秘书长:

沈睿文

委员:(以姓氏笔画为序)

于志勇、马健、马晓玲、王戈、王辉、王樾
王志高、王建新、方辉、水涛、仝涛、艾力江·艾莎
冉万里、齐东方、安家瑶、全洪、孙莉、孙健
刘旭、刘文锁、刘呆运、任晓燕、朱岩石、巫新华
沈睿文、陈凌、张威、张全超、张庆捷、张建林
张德芳、张小刚、张良仁、李肖、李政、李文瑛
李水城、李延祥、吴春明、沙武田、杨瑾、杨建华
杨军凯、罗丰、郑岩、单月英、林梅村、周旸、赵丰
姜波、荣新江、秦大树、郭物、高大伦、梅建军
龚国强、曹兵武、焦南峰、熊昭明、魏坚、霍巍

罗丰:什么是华夏的边缘——读王明珂《华夏边缘:历史记忆与族群认同》
壹  我们不得不承认在整个汉文世界的民族历史学(ethnohistory)或历史人类学(historicalanthropology)著作中,既有理论深度又有精湛细部研究的著作称得上是凤毛麟角,而王明珂教授的《华夏边缘》却正是这样的作品。知道或了解华夏民族边缘的形成并非一个遥远而古老的知识,经过王明珂的描述我们才有恍然而悟的感觉。这种酣.........[详情]
滕磊:一件海外回流石棺床之我见
滕磊:一件海外回流石棺床之我见
  2004年,中国文物信息咨询中心征集到一件流失海外多年的石棺床,随后入藏首都博物馆。在此期间,笔者有幸看到了这件石棺床的材料,据此略述拙见,敬请斧正。  一、石棺床基本情况  这件石棺床现存9块石构件,青石质,包括2块石阙,6块屏风石板和1块床座石,左、右、后面床座石和床榻板缺失。(图一:石棺床基本构件.........[详情]
林沄:夏至战国中国北方长城地带游牧文化带的形成过程(下)
林沄:夏至战国中国北方长城地带游牧文化带的形成过程(下)
(续上文)  五、北方长城地带内居民迁移的趋势  北方长城地带的居民包含了羌、狄、山戎、貊等,这一地区之所以成为较一致的文化带,除因生业上的一致性外,还有文化上彼此交融的一面,而文化交融有一部份是由人群的转徙造成的。  夏代以来生态环境的变化是一个引发人群迁徙的长期起作用的因素。据邵时雍、刘海坤对更新.........[详情]
林沄:夏至战国中国北方长城地带游牧文化带的形成过程(上)
林沄:夏至战国中国北方长城地带游牧文化带的形成过程(上)
【论文提要】  中国北方长城地带在新石器时代是由东亚蒙古人种的原居民所建立的农业文化带,到战国时代变为由北亚蒙古人种为主的人群所占据的游牧文化带,不只是简单的族群变迁,而是文化、生态环境、族群等变动的因素交互作用而形成的复杂过程。  全新世的大暖期,整个北方长城地带开始被农业居民占居。在距今四千年之.........[详情]
林英、萨仁毕力格:族属与等级:蒙古国巴彦诺尔突厥壁画墓初探
林英 萨仁毕力格(中山大学历史系 内蒙古自治区文物考古研究所)  摘要:本文考察了蒙古国巴彦诺尔突厥壁画墓中墓主的身份等级与族属问题,认为墓主有可能是唐羁縻府州制度时期漠北的铁勒系部族首领。首先,墓中出土的大量西方金银币多是拜占庭金币和萨珊银币的仿制品,而非真币。结合中国境内出土的拜占庭金币来看,仿制.........[详情]
陈凌:斯文赫定收集品的新刊楼兰文书
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  一、缘起  楼兰是汉代西域三十六国之一,在古代中西交通史上有着重要的历史地位。汉代的楼兰是西域南北两道的分途点。[1]《汉书·西域传》称:楼兰国最在东垂,近汉,当白龙堆,乏水草,常主发导,负水担粮,送迎汉使。楼兰的作用与繁盛由此可见一斑。东汉至十六国时期,楼兰作为是西域长史的驻所,在中原王朝经营西.........[详情]
毛阳光:洛阳新出土唐代景教徒花献及其妻安氏墓志发微
毛阳光:洛阳新出土唐代景教徒花献及其妻安氏墓志发微
  摘要:洛阳新出土的花献墓志揭示了唐代后期洛阳一个家庭的景教信仰以及洛阳景教徒的生活点滴。花献及其家庭既信仰景教,同时又遵循汉地儒家的行为规范,体现出中古洛阳多元文化的影响。花献及其妻安氏的墓志由僧人文简撰写,反映了当时洛阳佛教与景教之间的关系。这是继洛阳唐代景教经幢发现之后,反映唐代洛阳景教传播.........[详情]
孙莉:中国出土萨珊银币的分布与分期
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  中国出土的萨珊货币主要是银币,目前已见于新疆、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、内蒙古、湖北、江苏以及广东等十一省(自治区),银币的总体数量在1932枚以上,分属于14位萨珊王。就萨珊银币在我国分布的地点和所属时代来看,其主要是沿陆上丝绸之路一线分布,并呈现出自西向东、从早到晚的分布特点;另有少量银币.........[详情]

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