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丝绸之路考古专业委员会简介

中国考古学会丝绸之路考古专业委员会于2016年9月23日在宁夏银川成立,为中国考古学会下属专业委员会。本委员会是由研究丝绸之路考古学以及相关学术领域的学者组成,以促进丝绸之路考古学以及相关领域的交流与合作、推动中国丝绸之路考古事业发展为主要目的。基本组成包括主任委员、常务副主任委员、副主任委员、秘书长和委员,委员会下设秘书组,作为专业委员会的常设办事机构,秘书组设在银川宁夏文物考古研究所,包括秘书长一名、秘书组长一名、秘书若干。委员有60余人。

本专业委员会的工作在中国考古学会指导下展开,遵循《中国考古学会章程》,团结广大从事丝绸之路考古相关领域研究的工作者,以奉献、创新、协作的精神,努力为从事丝绸之路考古学研究的所有学者搭建学术交流平台,为促进学科发展做出积极贡献。

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丝绸之路考古专业委员会人员构成

主任:

安家瑶

常务副主任:

罗丰

副主任:(以姓氏笔画为序)

水涛、王辉、王建新、刘旭、朱岩石、李水城
杨建华、张庆捷、张建林、荣新江、高大伦
霍巍、魏坚

秘书长:

沈睿文

委员:(以姓氏笔画为序)

于志勇、马健、马晓玲、王戈、王辉、王樾
王志高、王建新、方辉、水涛、仝涛、艾力江·艾莎
冉万里、齐东方、安家瑶、全洪、孙莉、孙健
刘旭、刘文锁、刘呆运、任晓燕、朱岩石、巫新华
沈睿文、陈凌、张威、张全超、张庆捷、张建林
张德芳、张小刚、张良仁、李肖、李政、李文瑛
李水城、李延祥、吴春明、沙武田、杨瑾、杨建华
杨军凯、罗丰、郑岩、单月英、林梅村、周旸、赵丰
姜波、荣新江、秦大树、郭物、高大伦、梅建军
龚国强、曹兵武、焦南峰、熊昭明、魏坚、霍巍

王媛媛:唐代汉文摩尼教资料所见之“法王”
王媛媛:唐代汉文摩尼教资料所见之“法王”
  法王(dharmarāja)为一地道佛教术语,可作佛、菩萨之尊称,亦为阎魔王之别名。自元世祖至元七年(1270),萨迦派首领八思巴受封大宝法王始,法王又成为藏传佛教首领的封号,时至今日,不丹佛教犹称其教主为法王。[1]该尊号不仅屡见于佛教经文,而且为唐朝入华的景教、摩尼教所借用。如编号为P 3847的敦煌景教文书,它由.........[详情]
葛承雍:唐代长安一个粟特家庭的景教信仰
葛承雍:唐代长安一个粟特家庭的景教信仰
  唐代长安与西域文明的交流十分频繁。由于丝绸之路的昌盛和经商、战争等原因,大批中亚粟特人移居长安,形成了自己的聚落区,散布在礼泉坊、布政坊、崇化坊、普宁坊、靖恭坊等坊里,并建立了粟特人所信奉的祆祠、景寺、摩尼寺等胡寺,从而使外来宗教在唐帝国的首都得以传播。  多年来,中外学者对长安出土的粟特人墓志.........[详情]
魏聪聪、丘新巧:《东丹王出行图》作者考
魏聪聪、丘新巧:《东丹王出行图》作者考
一、《东丹王出行图》概况  《东丹王出行图》为绢本设色,(图1)纵27 8厘米,横125 1厘米,现藏美国波士顿艺术博物馆[1]。画面内容为出行题材,共绘有人物六位马七匹。画心部分钤印九枚,卷后题跋钤印为十一枚,有明代题跋三段(详见附录一、附录二)。在画心末尾处题有世传东丹王是也,后世大多是因为这七个字,认为此画.........[详情]
张小刚:敦煌所见于阗牛头山圣迹及瑞像
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内容摘要:敦煌壁画中的于阗牛头山圣迹及瑞像从盛唐开始出现,历中、晚唐,五代、宋,成为当时敦煌和于阗两地间交流的证明。.........[详情]
马健:黄金制品所见中亚草原与中国早期文化交流
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摘要:先秦时期中国北方地区的诸多古部族在联系北方草原与中原地区的早期文化交流过程中起到了重要的作用。以前学者的研究多集中在比较北方草原与中国北方地区出土青铜器所反映出的文化联系。自青铜时代以降,中亚草原的部族首领或贵族就形成了以黄金装饰人身、兵器、马具以象征地位和权势的习俗。本文试以金器为线索,分别.........[详情]
荣新江:蔡鸿生《唐代九姓胡与突厥文化》
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  与当今利用先进微机所写的动辄洋洋数十或上百万言的著作相比,蔡鸿生先生的这本(我相信是)用手所写的著作,篇幅虽然不大,但含金量却很高。它没有微机中自动蹦出的大量通俗词句,读起来使人感到语言凝练,内容扎实。  《唐代九姓胡与突厥文化》由上编《唐代九姓胡》、中编《突厥文化》、下编《西域物种与文化交流》组.........[详情]
安家瑶:北周李贤墓出土的玻璃碗——萨珊玻璃器的发现与研究
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  1983年秋宁夏回族自治区博物馆和固原县文物工作站在固原县发掘了北周李贤夫妇墓,出土了一些珍贵文物,其中包括一件完整的玻璃碗(图版,1,2;图一,1)。本文试图对这件玻璃碗以及我国出土的另外几件有关玻璃器皿进行研究讨论。图一 玻璃碗1 李贤墓出土 2 鄂城西晋墓出土 3 楼兰出土壹  发掘简报对这件玻璃碗描.........[详情]
张小刚:天王與夜叉——試釋于闐引雁騎行人物的身份
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  近年來,在我國新疆和田地區清理和發掘了一些中古時期的佛寺遺址,出土了較多塑像與壁畫以及其他文物,其中有一些壁畫上繪製有成行的引雁騎行人物,我們試圖對祂們的身份做個解釋,供大家討論,不當之處,敬請學者們批評指正。  一 引雁騎行人物圖像的發現與其形象  1896年瑞典探險家斯文·赫定(Sven Hedin)對我.........[详情]

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